المواضيع

السيف والجدار. أمريكا اللاتينية ، بين الاستخراجية والعيش الكريم

السيف والجدار. أمريكا اللاتينية ، بين الاستخراجية والعيش الكريم


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

عند الاقتراب من واقع أمريكا اللاتينية الحالي ، من الصعب التجريد من ديناميكيتين متناقضتين تصطدمان في هذا الزمكان وتجبرنا على وضع أنفسنا. من ناحية أخرى ، هناك معارضة شرسة من الأوليغارشية التقليدية والقوى النيوليبرالية لعمليات التحول المفتوحة في دول مختلفة - بقوة أكبر أو أقل ، اعتمادًا على البلد الذي نتحدث عنه. ومن ناحية أخرى ، يتم رسم المواقف الحاسمة تجاه هذه العمليات بوضوح متزايد ، ولدت في نفس الحركات الاجتماعية التي كانت القاعدة الشعبية والمغذيات النظرية والعملية الأساسية لهذه الدورة من التغييرات لتكون ممكنة.

على الرغم من أن الديناميكية الأولى تتطلب اهتمامنا العاجل - يجدر بنا أن نتذكر الانقلابات الأخيرة في هندوراس وباراغواي ، فضلاً عن المحاولات الأخيرة والمستمرة لزعزعة استقرار فنزويلا - إلا أنه من الأهمية بمكان التعامل معها بطريقة منطقية والهرب من العقائد العقيمية انتقادات وجهت من القطاعات الشعبية. ومن بينها ، بسبب ما يمثلونه من حيث بناء مقترحات تخريبية ومتعالية بحق للرأسمالية ، يجدر التفكير في المطالب التي تنشأ من الشعوب الأصلية.

نماذج جديدة تتجاوز الخطاب

تشمل النصوص الدستورية الحالية لبلدان مثل الإكوادور وبوليفيا - لإعطاء المثالين اللذين حققا أكثر تقدمًا في الاعتراف القانوني بالنماذج السياسية والاقتصادية والاجتماعية الجديدة - الحياة الجيدة كنموذج يُطمح إليه في إطار مبادئهم الخاصة بواقع الدولة المتعددة القوميات قيد الإنشاء. تم إعداد كلا النصين بفضل المساهمة الحاسمة والحاسمة لحركات السكان الأصليين ، والتي لم تظهر فقط دعمها السياسي وقدمت مساهمات نظرية أساسية ، بل دافعت أيضًا عن العملية التأسيسية في الشوارع ، وعرضت حياة العشرات للخطر وتركت على طريق المسلحين.

صحيح أن اللوائح لا تنتهي بتغطية كل التوقعات التي أثيرت من الشعوب ، بل إنها تفترض ، ناهيك عن ذلك ، إطارًا نهائيًا لتلك الدولة يجب أن يأتي للتغلب على النموذج الاستعماري والرأسمالي والأبوي. لكن من الصحيح أيضًا أنهم وضعوا بعض الإرشادات التي ، إذا تم تعميقها ، يمكن أن تغير بشكل جذري الواقع الإقصائي الذي لا يزال قائماً في أمريكا اللاتينية.

علاوة على ذلك ، في كل دولة من هذه الدول التي تمر بعملية التحول - من الأرجنتين إلى نيكاراغوا - يمكننا أن نجد محاولات صادقة إلى حد ما للمضي في طريق التغيير هذا إلى النتائج الأخيرة وتحقيق تحول عميق في هياكل الاستغلال. كل هذه الخطوات كانت دائما نتيجة ضغط أو مرافقة حركات شعبية. علاوة على ذلك ، يمكننا أن نؤكد أن تعبئة الشعوب ، وليس الاتفاقات التي أبرمتها النخب ، هي السبب الرئيسي للتقدم الملحوظ الذي لا يمكن إنكاره الذي تم إحرازه في السنوات الأخيرة في مكافحة الفقر في جميع أنحاء شبه القارة الهندية.

ومع ذلك ، في هذه المرحلة بالتحديد - تحسين الظروف الاجتماعية للسكان - التي يمكن أن تكون مكان التقاء بين التيارات المختلفة التي تشارك في عمليات التغيير ، حيث نجد الخلافات الرئيسية. في المبالغة في المواقف ، نجد من ناحية الموقف المؤسسي للحكومات والإدارات العامة ، والتي تضع في عائدات النفط والتعدين المحرك الاقتصادي الذي يتيح تحسين مستويات معيشة الأغلبية. ومن ناحية أخرى ، للشعوب الأصلية وجزء مهم من حركات حماية البيئة والفلاحين ، الذين يشيرون إلى التناقض بين خطاب العيش الكريم وحقوق أمنا الأرض ، في مواجهة ممارسة سياسية تمنح الاستمرارية للاستخراجية. النموذج.

السؤال هو ، هل النموذج الذي تقترحه هذه الحكومات هو مجرد امتداد للنموذج الذي دافعت عنه الدول النيوليبرالية المقهورة في الماضي ، أم أننا نواجه اقتراحًا جديدًا يضع فوائد النشاط الاستخراجي في خدمة عملية التحول؟

حدود الاستخراجية الجديدة


إن تحليل النزعة الاستخراجية من منظور اقتصادي خالص من شأنه أن يعطينا نظرة غير كاملة ومتحيزة للظاهرة. كانت مشاريع التعدين الضخمة ولا تزال حجر الزاوية في نظام الإقصاء ونزع الملكية الذي استقرت فيه المستعمرة أولاً ثم الدول العنصرية التي نشأت من الاستقلال. باسمه ، تم ارتكاب أعظم الفظائع التي مرت بها القارة ، من إبادة المجتمعات الأصلية في القرن السادس عشر إلى محاولة الإبادة الجماعية التي عانت منها الشعوب الباقية ، مثل المابوتشي في القرن التاسع عشر أو المايا في النهاية. من القرن العشرين. بحجة التقدم ، تم حصر التبعية الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ، بناءً على موقع المنطقة كمنتج للمواد الخام على نطاق عالمي ، وظهر النظام الاستعماري والرأسمالي والأبوي الذي لا يزال قائماً. وبالتالي ، فإن الاستخراجية ليست مصطلحًا محايدًا ، ولكنها بناء له معنى رمزي وتاريخي عميق.

وإدراكًا لنقطة البداية هذه ، بذلت الحكومات التقدمية الحالية جهدًا لبناء خطاب بديل للخطاب التقليدي - مع نجاح مختلط. وهكذا ينشأ خيال ما يعرف باسم الاستخراجية الجديدة ، وهو اقتراح يدعو إلى الاستمرار في الاستفادة من الموارد الطبيعية لتمويل الاحتياجات الاجتماعية للسكان ، وإبراز الطابع الانتقالي للنموذج ، وضمان احترام أكبر للقيم البيئية و ضمان توزيع الدخل الذي يتم الحصول عليه على أساس وجود أكبر للدولة ، كأداة قوية لإعادة توزيع الثروة.

فشلان أخيران مسؤولان عن إظهار نقاط ضعف الخطاب. من ناحية أخرى ، قضية استغلال النفط في إقليم مابوتشي في نيوكوين (الدولة الأرجنتينية): اختارت الحكومة مصادرة شركة YPF من شركة Repsol عبر الوطنية ومقرها إسبانيا ، واستعادة السيطرة العامة عليها ، وبالتالي على عملياتها. من بينها ، تلك التي يتم تنفيذها دون موافقة في مجتمعات مابوتشي المختلفة. بعد فترة انتظار بدا أنها تفتح سيناريو جديدًا ، توصلت YPF إلى اتفاق مع شركة Chevron لإعادة فتح استغلال الحقول المصادرة. وبهذه الطريقة ، تم السماح لواحدة من أكثر شركات النفط ضررًا في العالم بالدخول ، وهي هارب من العدالة الإكوادورية بسبب الأضرار التي لحقت بمنطقة الأمازون ، والتي ستستخدم أيضًا التكسير لاستخراج نفط Neuquén.

من ناحية أخرى ، ما حدث مع مبادرة Yasuní ITT في الإكوادور سعت هذه المبادرة إلى إنشاء صندوق دولي تديره الدولة الإكوادورية ، مقابل ترك حديقة ياسوني الوطنية سليمة ، حيث يعيش العديد من الشعوب الأصلية ، بما في ذلك البعض في العزلة الطوعية. بعد شهور من الجهود الخجولة والدعوات الحكومية ، تم التخلي عن اقتراح الحكومة أخيرًا ، بعد ملاحظة الدعم غير الكافي الذي تم الحصول عليه.

وبالتالي ، فإن استمرار بعض نقاط الضعف التي سعت الاستخراجية الجديدة إلى حلها يتضح: لا يوجد تأثير بيئي أقل مضمون ، ولا قوة الرعايا الخاصة عبر الوطنية محدودة ، ولا القرارات التي تتخذها الشعوب التي تعيش فيها. حساب. في المناطق المتضررة.

مورد القمع

ولكن الأخطر من ذلك هو اكتشاف أن العرّات القمعية التي ميزت الاستخراجية التقليدية لا تزال قائمة ، وهي تفعل ذلك في شكل تجريم وهجمات ضد الجماعات التي تعارض مشاريع البنية التحتية الضخمة أو التعدين أو إنتاج الطاقة. من بينها ، على وجه الخصوص ، تعبيرات المقاومة الأصلية التي ولدت - كما فعلت دائمًا - في المجتمعات التي تعاني من نزع ملكية الأراضي بسبب هذه الأشكال من التقدم.

في الإكوادور ، هناك ما لا يقل عن 40 عملية قضائية جارية ضد قادة اتحاد الشعوب والقوميات الأصلية (CONAIE) ، بسبب جرائم الإرهاب والتخريب وعرقلة الطرق ، من بين أمور أخرى. وفي بوليفيا ، يستمر الجرح المؤلم الناجم عن قمع الشرطة في تشابارينا ، والذي أطلق العنان ضد الأشخاص المشاركين في المسيرة الأصلية السابعة لشعوب الشرق وتشاكو والأمازون البوليفي ، في عام 2011 ، كتعبير عن معارضة الجماعات المختلفة للبناء. . لطريق سريع يعبر منطقة Isiboro-Sécure الأصلية والمتنزه الوطني (TIPNIS).

من العدل أن نشير إلى أن مستوى العنف المؤسسي أقل بما لا يقاس من ذلك الذي مارسته الحكومات النيوليبرالية السابقة - يكفي أن نتذكر القمع الدموي الذي أطلق العنان في بوليفيا خلال حروب الغاز والمياه في بداية العقد الماضي - وأيضًا أنه على بعد سنوات .. في ضوء الإرهاب الذي عانى منه عشرات من مجتمعات السكان الأصليين في غواتيمالا أو كولومبيا ، الذين يتعرض قادتهم الرئيسيون للتهديد أو الاحتجاز أو القتل على أساس يومي محزن. ومع ذلك ، فإن التناقض في هذه الاستجابات يبدو واضحًا في إطار نموذج يجب أن يتجه نحو العيش الكريم ، أي نحو الانسجام والتوازن بين المجتمعات البشرية المختلفة ، وبينها وبين الطبيعة.

عند مفترق الطرق

في هذا السيناريو ، تبدو احتمالات إيجاد نقاط لقاء بين القطاعات المتعارضة ، والتي تعزز مساحات الاتفاق والحوار ، بعيدة. يبدو أن الفجوة المفتوحة بين الحكومات - التي ترتدي ملابس ، ولا تنسَ ، بدعم انتخابي سيئ السمعة وبتعبيرات اجتماعية منظمة متنوعة ، بما في ذلك جزء من حركة السكان الأصليين - وجماعات المعارضة ، تتزايد يوميًا ، نتيجة لمواقف مغلقة بشكل متزايد لأحدهم و الجزء الآخر. موقف يتم رؤيته جيدًا ، بل وتشجيعه ، من قبل قطاعات خارج العملية ، والتي لا تتردد في الاستفادة من كل خطوة خاطئة لمحاولة اقتطاع بعض احتمالات التحول التي تظل مفتوحة.

وبالتالي ، فإن الشعوب الأصلية تواجه معضلة يتم حلها بشكل مختلف في كل حالة. أو يختارون المشاركة في العملية ، في محاولة للحد من تناقضاتها ، للتغلب على الذكريات الاستعمارية والرأسمالية والأبوية التي تستمر في جر المؤسسات وقيادتها نحو أفق الراديكالية الديمقراطية ، ولكنها تقبل أيضًا مخاطر المشاركة اختار ويفترض الالتزام بخفض مستوى النقد. إما أن يختاروا أن يضعوا أنفسهم على هامش العملية ، ويواجهون الآن أكثر تعابيرها ضررًا ، ويقومون الآن ببناء سيناريوهات أخرى تستند إلى استقلالية السكان الأصليين ، وإدراكهم أن هذا الموقف يمكن أن يضعف الجهود المؤسسية للتغيير ، وحتى ، في المناسبات ، يسهل الطريق إلى الأمام • المصالح الزائفة للأوليغارشية ورأس المال العابر للقوميات.

مفترق طرق شديد التعقيد ، يمكن أن يعتمد على حله ما لا يقل عن احتمالات العثور على نموذج متجاوز حقًا للنظام الذي تفرضه العولمة.

تنسيق حقوق الشعوب الأصلية (CODPI) www.codpi.org

ALAI


فيديو: امريكا الجنوبية: ماهي الأشياء التي تتعلمها من السفر (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Mabonaqain

    حلول مثيرة للاهتمام

  2. Kennan

    برافو ، فكر رائع

  3. Berke

    انها لا ناسبني. من آخر يمكن أن يقترح؟

  4. Seton

    تتم إزالته

  5. Fouad

    بالتأكيد ، الجواب ممتاز

  6. Breuse

    ليس لديها نظائرها؟



اكتب رسالة